为您找到与中元节生日好吗 中元节出生的人命运好吗相关的共72个结果:
属龙人出生不同时辰的命运解析
在属龙的年份里每个月每一天都会有小孩出生,但在不同月份和不同时间出生的生肖龙命运都是不一样的,下面给大家分享关于属龙人出生不同时辰的命运解析,欢迎阅读!
1、农历正月出生命好
农历正月生属龙人:这个月生的龙人,有志气,理想和抱负,并且有大将之才。他们有坚强意志,胆识过人,敢于挑战。他们做事细致,足智多谋,少年勤学,名利成就,逍遥自乐,中运自成自立,渐渐荣昌,晚运多得意,家中财产甚丰。而且他们有很强的领导才能,无论是为官或是生意人,都有傲人的成绩,且能名利双收,有所建树。
2、农历二月出生命好
生于二月份的属龙人,一生命运堪比腾龙。此月属龙人命带紫薇,才学出众,聪明机智,能文能武,懂得处世之道,成长路程颇为顺畅。二月份生的属龙人,有过人的才能,随没有远大理想抱负,但一生中遇贵人多多,因此做事总能一帆风顺,没太多挫折与困难。此人生活富足,安乐无忧,是有福之人。
3、农历三月出生命好
这月生的龙人清秀聪明,博学多才,有勇有谋,有很强的组织能力以及领导才能,能在群众中很快树立起威望。事业上,会得到贵人和众人的大力支持,做任何事情都十分顺利地成功。他们精力充沛,为人也很耿直,豪爽,疾恶如仇。命中有紫薇福星高照,一生会有高官禄,威名四方。这个月生的龙人,在仕途上大有发展,能名扬四方。
4、农历四月出生命好
生于四月属龙人,命运平坦顺畅。四月的龙人命中有紫薇福星,为人聪颖过人、人缘极佳,无论身在何方,做何事都极易获得成功。此月出生之龙人,敢于冒险,忠诚老实、智勇双全。而且此人志向高远,有大志气,都是能成就大事之人。
5、农历七月出生命好
这月生的龙人,聪明干练,有胆有识,智慧过人,一生幸福荣达。此月生的人能得亲朋帮助,在外也有贵人扶持,事业上会直线上升,达到自己的目标。温和忠厚,为人稳重,秉性平和,但有时也会发脾气,显的盛气凌人,使人感到惊讶。此月生的人会在事业上得到贵人扶持,一生心想事成,无大灾大难。他们意志顽强,能在失败中不气馁,会振作精神重新开始,一生幸福,衣食丰厚。
浏览量:3
下载量:0
时间:
谁说中元节出生的人不好,其实这些谣言大都来自封建迷信,看看中元节出生的名人有哪些? 1606年伦勃朗,荷兰画家(1669年逝世) 1968年陈明,中国大陆歌手 1930年雅克德里达,法国哲学家 1930年史蒂芬斯梅尔,美国数学家 1975年黄纪莹,香港女演员。 1980年许安安,台湾女演员。 1982年陈德修,东城卫团长&GUITAR(吉他手) 1985年
1606年——伦勃朗,荷兰画家(1669年逝世)
1968年——陈明,中国大陆歌手
1930年——雅克·德里达,法国哲学家
1930年——史蒂芬·斯梅尔,美国数学家
1975年——黄纪莹,香港女演员。
1980年——许安安,台湾女演员。
1982年——陈德修,东城卫团长&GUITAR(吉他手)3lian.com/zl/转载请保留
1985年——卢广仲,台湾男歌手。
1992年——久住小春,早安少女组成员,日本歌手
浏览量:2
下载量:0
时间:
每年的农历七月十五,是中国民间的传统节日“中元节”,在南方民间俗称“鬼节”。随着该节日的来临,许多生日恰逢“鬼节”的网友活跃于各大网络,其中不少网友发帖讨论在“鬼节”大背景下的“生日”该不该过、如何过,甚至一些网友纷纷发帖算命、寻找“同类”、想避开“鬼节”过生日。
生日恰逢“鬼节” 有人惊恐有人淡定
据了解,一些地方也有说法“中元节”(“鬼节”)是在农历七月十四,每年的“鬼节”,在广西多个地方人们都会在七月十四隆重用鸭子祭祖,而南方民间也有传这一天“孤魂野鬼”会到人间来接受奉祭,甚至有传在“鬼节”出生的人是“鬼投胎”、有可看到“鬼神”的“天眼”,导致近期一些恰逢“鬼节”出生的网民纷纷发网帖算命、寻找“同类”、避开“鬼节”过生日等等。
一位“中元节”出生的网友发帖询问“中元节”出生的人命运好与否,而跟帖的另一网友说:“阴历七月十五日,中元节,因为这个节气不太吉利,所以我一直不过阴历生日,不过毕竟是我生日。”
与这些网民的反应不同,广西宜州市梁伟先生接受采访时表示,自己是农历七月十四出生,这一天在当地是“鬼节”。小时候他过生日,伙伴们都觉得鬼节过生日“很可怕”,但他觉得自己与普通人一样,从来不相信什么鬼投胎,有“天眼”的说法。并认为恰逢“鬼节”出生,觉得很特殊,现在每年都邀请朋友到家中庆生,大家都“很高兴”。
广西一女大学生农婧说:“20年后,我的生日刚好是‘鬼节’”。8月出生一直过阳历生日的农婧表示,当初在查询日历无意发现自己的生日在2030年刚好是“鬼节”后,只是笑了一笑,心想:那天大家都在家吃饭,就没有人来过我生日了。而现在的她觉得没什么好担心的了,“那时候有老公孩子了,自己买买菜吃丰富点不就得了”。而另一女大学生肖丽华表示,即便自己生日是“鬼节”,依旧会照常庆生,那些所谓的鬼神,都是迷信。
来自内蒙古的许阳表示,自己对“鬼节”没什么概念,家乡好像都不怎么重视,得知自己阳历8月23日的生日恰逢南方的“鬼节”,许阳较淡定,表示生日可能会找些同学出来一起聚聚。
学者:生日遇“鬼节”非坏事 不必恐慌
在网上讨论“鬼节”是否过生日时,一名网友说这有点吓人,表示晚上自己是不会出门的。对于“鬼节”出生的那些人是“鬼投胎”,以及“鬼节”有“鬼”的说法,有人表示:宁可信其有,也不可信其无。
现任中国民俗学会理事、广西民俗学会副会长兼秘书长王光荣教授接受采访时说,“中元节”的来源有很多种说法,至于“中元节”也叫“鬼节”,在我国南方比较普遍。他表示,南方民间在这一天要祭祖,又流行说“祭鬼”,觉得这个节日不太好。其实,祭祖只是一种怀念先人的方式,生日遇到“鬼节”也不是什么坏事。
广西师范学院文学院__雄老师认为,“中元节”如果定位在祭祀先人,持的是敬畏的态度,而人们的种种紧张、惧怕、多疑心态则大可不必。人们认为“鬼节”有鬼,是认识误区。他说,对于这样一个传统节日,要有敬畏之心,而不是恐慌之绪。
浏览量:2
下载量:0
时间:
答:坊间有两种相反的说法,其一,男的初一,女的(十四)十五生日好;其二,男不得初一女不得十五(十四)生,否则会麻烦。也有说鬼月出生的人命硬,坊间认为命硬就是对身边的人不好,所以很多小孩因为命硬所以会找干妈。
人出生在哪一天都是“缘定”,因此无论出生在哪一天,均可。即使被认为出生在很好日子和时辰的朋友,也可能一生命运不那么理想甚至霉运多多。关键在哪里?关键就是你会不会调理自身、能不能化腐朽为神奇。
从命理学来看,命硬有几种情况:
一种是自己命硬,但不克。这样的多数属于护身符,换言之在他身边的人会因为他的命硬而免受一些可能不好的事,如车祸等。
一种是克人的。自己命硬,但却会影响到周遭的人,通常说克父母等。
七月最糟糕的命是那种很硬,由于阴气太重而到了倒霉透顶的那类。不过话说回来,阴命重一类也可能通灵几率提升。通灵也分几种,一类是可能会有所谓通灵预感准确(七月阳命重的也有,上面命硬的也有,通常是命格影响),还有一类通灵是会见,但可能遇上一些不好的而倒霉。其实也是看个人运气吧遇上和平的就没事。
阴过重被附的几率提升或者被借助的可能增大。好与不好有时候要看具体情况。任何事情都不是绝对的。毕竟出生时刻不同,出生后机遇等也不同。
说一个真事:我有一朋友是清明节生的,清明节也是四大鬼节之一。每次大家都去扫墓的时候就没人给他过生日了,于是他郁闷了好多年。不过他貌似能看见啥,上次另一位朋友和他一起去厦门,他们在沙滩边玩到晚上10点多,当时风很清凉他们躺沙滩上滚来滚去很舒服,结果他拉另一位朋友快回去,这位朋友后来拽不过他回去客栈,他和这位朋友说他看见海里有人穿一身白衣服在游泳,而当时这位朋友看海上是一个人都没有的。
为什么在中国农历七月十四才是鬼门大开?
答:注意这里用词“鬼门大开”而不是“鬼门开” 。在中国传统文化里,农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”初开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,地府鬼魂返回阳间跟亲人团聚的时候也有很多无家可归的孤魂野鬼,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以要点香、烧纸钱给他们免得怨气太重了。
但是,只有到了七月十四才是鬼门大开日子,一支延续到七月十五大开,此后慢慢关合,直到七月三十日鬼门闭合。
第2问、鬼为什么不走大门?
答:百姓有避鬼三不要的谚语:夜黑睡觉别开窗,鬼不走门惯吓人。夜黑行路不回头,鬼走无声楞惊心。夜黑人叫不应声,应声就有鬼心。为什么鬼不走大门呢?
因为古时候的传统大门都是桃木做的,为的是驱邪、避鬼,并且门上有门神护家。窗户通常没有桃木、也没有神在守护,所以鬼走窗户不走门。
第3问:七月鬼门开,午夜心慌慌。怎么办?
答:俗话说七月到,鬼报告。每到七月暑夏,除了雪糕饮料游泳池,还有一种东西能让你在烈日晴空下凉透心扉,那就是恐怖的鬼故事。在这蝉枯暑夜,很多朋友被鬼故事吓得寒毛倒竖,不少人还记得窝在被窝里瑟瑟发抖的心悸?有谁还记得烈阳下如冰雕般的一身冰凉的汗滴?
农历七月亮出你的额头,那是你的神灯所在,千万不要让你的头发盖住了你的额头,否则恐会麻烦多多。另外,郑博士不建议朋友们在鬼月多听什么鬼故事,恰到好处就可以。有些朋友心理很害怕,但是经不起鬼故事的刺激,还是忍不住去听,结果导致心神不定,甚至鬼压身、鬼打墙的事情频频发生。
只要你辟邪得当,那么你就气定神闲,不会慌张也不会惹麻烦。
第5问:七月能否结婚办喜事、开业?
答:一位朋友来函说:我女朋友家人想在7月15鬼节办喜事,强悍吗?通常没遇见过这样强悍的人,鬼节给人办喜事,亲朋好友他们敢去么?
按照传统的鬼文化理论,七月是不适合结婚办喜事、企业店铺通常也不会在本月开张开业。但是,万事都有例外,郑博士建议朋友们依据自己或者公司的具体情况,如果你们命理适合七月办大事,那么,只要方法得当,照样风风火火、心想事成。同理给孩子办百日,也是这个情况。
由上可见,农历七月被称为鬼月既有悠久的历史,也有重要的意义。希望朋友们能平平安安度过这个炎热重要的农历七月。
浏览量:2
下载量:0
时间:
1996年属鼠人一生命运解析
在日常生活中,每个人都会关心自己的运势发展状况,若是处在犯太岁的年份,中运是会特别的糟糕,下面给大家分享关于1996年属鼠人一生命运,欢迎阅读!
属鼠人在2024年开店还有很多需要注意的位置,需要选择在黄道吉日进行,后期的经营过程中才能够与客户沟通顺畅,客源满贯。在开业当天还需要选择与属龙人、属鼠人和属猴人相接触,在开业以后选择员工时也需要选择的三个属相的。此外还可以多摆放貔貅、麒麟、水晶洞等吉祥物。
浏览量:3
下载量:0
时间:
2024龙年几月出生的孩子最好命
在属龙的年份里每个月每一天都会有小孩出生,但在不同月份和不同时间出生的生肖龙命运都是不一样的,龙年孩子最好命是哪个月出生呢,下面给大家分享关于2024龙年几月出生的孩子最好命,欢迎阅读!
虽然龙年出生的人在农历七月出生会被认为是不吉利的,但是他们并不会一定遭遇不幸和灾难。如果他们能够注意一些事项,就能够避免这些不好的事情发生。首先,他们应该避免在农历七月十五日这一天做任何事情,因为这一天是中元节,鬼魂们会更加活跃。其次,他们应该多做好事,积累更多的善缘。这样,就能够增加自己的运气和福气,避免不幸和灾难的发生。
浏览量:3
下载量:0
时间:
幼儿园孩子生日被逼吃呕吐物辞退老师(官方通报)
近日,辽宁沈阳一幼儿园逼迫孩子吃呕吐物一事引发热议。孩子家长表示:“午饭后老师强迫孩子吃南瓜,孩子咽不下呕吐在盆里,老师又盛出呕吐物往孩子嘴里怼。”
确保幼儿得到充分的营养和健康。提供健康的食物和饮料,确保幼儿得到足够的睡眠和休息,以及适当的锻炼和活动。
建立安全的环境。确保幼儿园的设施和环境安全,如窗户、门锁、玩具等。同时,要教育幼儿如何避免危险,如不随意触摸危险物品、不随意走动等。
建立安全的管理制度。制定安全管理制度,包括安全检查、安全培训、安全宣传等,确保幼儿的安全。
建立家长联系制度。与家长保持联系,及时沟通幼儿的情况,让家长了解幼儿在幼儿园的情况,并共同做好保护工作。
建立应急预案。制定应急预案,包括紧急情况处理、紧急救援等,确保在发生意外情况时能够及时采取措施,保障幼儿的安全。
总之,保护幼儿的权益和安全需要家长和幼儿园教师共同努力,采取多种措施,确保幼儿得到充分的保护和关爱。
浏览量:4
下载量:0
时间:
当地时间2016年7月15日上午,国务院在乌兰巴托出席第十一届亚欧首脑会议,就亚欧合作提出三点建议,并发表题为《亚欧伙伴命运与共合作升级再谱新篇》的引导性发言。发言全文如下:
——在第十一届亚欧首脑会议上的发言
(2016年7月15日,蒙古国乌兰巴托)
中华人民共和国国务院
尊敬的额勒贝格道尔吉总统,
各位同事:
很高兴出席第十一届亚欧首脑会议,与各位同事一起回顾亚欧伙伴发展历程,展望亚欧合作美好前景,共谋推动亚欧合作之策。首先,我代表中国政府,对蒙古国政府为本次会议作出的周到安排表示感谢。
同时,我代表中国政府对刚刚在法国尼斯发生的恐怖袭击中遇害的人员表示沉重哀悼,对受伤者及遇害者家属表示诚挚的慰问。中国政府和中国人民同法国人民坚定地站在一起,强烈谴责这种恐怖袭击行径。国际社会要团结一致,加强打击恐怖主义的合作。
今年是亚欧会议成立20周年。20年前,亚洲和欧洲领导人以远见卓识,联手缔造了亚欧会议机制,开创了亚欧平等对话、全面合作、共同应对挑战的新时代。20年来,通过共同努力,亚欧各方政治互信不断增强,经贸和人文合作更加密切,在维护地区和平稳定、促进经济发展繁荣、加强文明交流互鉴方面都取得长足进展。比如,中欧已是彼此的最大贸易伙伴,去年贸易额接近7000亿美元。现在的亚欧,各领域合作达到前所未有的高度。
拥有40多亿人口的亚欧大陆,国内生产总值(GDP)总量超过世界一半,贸易总量接近全球七成。这里既有成熟的发达经济圈,也有快速崛起的新兴经济体,自然资源丰富,市场潜力巨大,产业关联性、互补性强,发展与合作前景十分广阔。亚欧也是维护世界和平稳定的中坚力量,在国际舞台上举足轻重。这是一个充满无限希望的大陆,是一个应该也完全可以在世界上有更大作为的大陆。
同时要看到,近来亚欧地区也面临一系列突出挑战,经济复苏和转型需要克服诸多难题,英国公投脱欧的后续影响有待观察。恐怖主义、难民问题成为本地区的棘手问题。刚刚在尼斯发生的恐怖袭击再次表明,恐怖主义已成为我们面临的极为严峻的威胁。
各位同事,
当前,世界形势正处于复杂变化之中,全球经济深度调整,国际格局和国际秩序加速演变,亚欧地区既面临重大机遇,也有不少严峻挑战,谋合作、促发展的事业依然任重道远。本届首脑会议以“亚欧伙伴二十载,互联互通创未来”为主题,体现了成员的共同心声。在亚欧会议开启第三个十年之际,各方应牢记构建新型全面伙伴关系的使命,秉持相互尊重、友好协商等亚欧会议的共识,积极探索新形势下推进亚欧全面合作、提升合作水平的新途径。
第一,创新亚欧合作理念。各方应树立命运共同体意识,推进亚欧友好合作全面深入发展。几十年来,亚欧大陆的力量分布更加均衡,各国利益交汇越来越多,日益形成“你中有我、我中有你”的局面,平等享受政治尊严、发展成果和安全保障的内在需求持续增强。各方应当顺应潮流,推动地区伙伴关系向着更加立体、深入的方向发展,开启同舟共济、荣辱与共的亚欧合作新航程。
各方应强化责任共担意识,有效应对地区挑战。近年来,亚欧地区各类传统和非传统安全威胁相互交织。共同的挑战需要共同的行动,各方应当开展及时的对话和深入的合作,防止本地区产生新的动荡之源,努力维护世界和平与地区稳定。
各方应深化团结协作意识,提升亚欧在全球治理中的作用和影响。在支持世界多极化、倡导多边主义方面,亚欧国家具有广泛共识。面向未来,各方应在共同维护战后国际秩序的基础上,就重大国际问题及时发出共同声音,推动国际秩序和全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展,特别是要摒弃冷战思维与零和博弈,维护国际公平正义。
中国始终是世界和平的维护者。“和为贵”是我们的文化基因,谋和平是我们一以贯之的行动,走和平发展道路是我们坚定不移的方针。中国是国际秩序和国际法治的坚定维护者。我们一贯坚持国家不论大小、贫富、强弱,都要遵法守则,应遵守地区达成的规则,反对双重标准,反对曲解国际法;一贯主张以和平方式、政治手段解决分歧争端,而不是挑起冲突和对抗。二十国集团(G20)是当今世界最具代表性、最有效的全球治理机制。今年9月,二十国集团领导人峰会将在中国杭州举行。我们期待与各方一道,携手完善全球治理,推动世界经济实现稳定复苏。
第二,增添亚欧合作动力。经贸合作是国与国关系发展的“推进器”和“压舱石”。我们认为,尽管亚欧会议是一个非正式对话机制,但有必要把合作引到更加务实的方向,特别是加强经贸合作。当前全球经济复苏乏力,亚欧各国普遍面临着稳定增长、调整结构、增加就业的重大课题,这更需要密切经贸合作。我在两年前的米兰会议上倡议,重启亚欧经贸合作进程。我们高兴地看到,各方已就此进行了深入探讨,取得积极进展,我们期待中断十年的亚欧经济部长会议于明年恢复召开。
顺应经济全球化的潮流,构建亚欧大市场,是释放贸易投资潜能、拓展亚欧发展空间的客观需要。当前,亚欧之间的贸易和投资规模还不理想且不均衡。我们应加快建设开放包容的亚欧大市场,提升贸易投资自由化、便利化水平,反对各种形式的保护主义,不打贸易战,共同维护公正和非歧视性的贸易投资秩序。尽管亚欧国家已建立众多双边自贸区,但区域多边自贸安排却相对滞后,与工商界的期待还有差距。长远看,建立涵盖亚欧大陆的多边自贸安排,符合各方共同利益,值得研究探索。
推动亚欧共同发展、协调发展,可以凝聚区域发展的新动力。这需要坚持开放、多元和共赢,对接彼此发展战略,发挥各自比较优势,打破区域发展瓶颈,提升整体发展能力和水平。中国提出的“一带一路”倡议,旨在“共商、共建、共享”,得到了越来越多国家的响应,建设成效显现,带动了当地就业和经济发展。我们倡导的国际产能合作,契合相关国家资源优势和实际需求,已取得积极进展。中方愿与各方一道,共筑包容、均衡、普惠的合作平台,推动共同繁荣发展,让更多成果实实在在惠及亚欧人民。
密切经贸合作,既要顺势而为,筑牢合作基础,又要因时而变,开发更多“增值领域”。亚欧大陆连接太平洋与大西洋,如果建成横亘东西的交通、信息、能源大通道,就可以把大半个世界连在一起。亚欧各国应梳理和确定优先领域,加强互联互通建设。我们愿充分发挥亚投行、丝路基金等的投融资作用,探索灵活多样的合作模式。当前,世界新一轮科技革命和产业变革方兴未艾,各种新技术、新产业、新模式层出不穷。中国愿与各成员积极推进科技创新和新产业、新经济发展的合作,探讨区域合作新领域。中方将于明年举办亚欧数字互联互通高级别论坛、亚欧中小企业融资研讨会,这有利于拓展和创新合作。2030年可持续发展议程和应对气候变化,是全球关注的重大议题。亚欧各方应当落实共识,协调行动。
第三,夯实亚欧合作人文基础。互联互通关键是人心相通。密切亚欧全方位合作,需要加强人文交流,促进不同文明的对话和理解,塑造开放包容的软环境。多年来,亚欧各方为此作出了很大努力。比如亚欧基金,在教育、文化、社会等领域已开展700多项活动,受到普遍欢迎,值得肯定和加强。中国积极开展与亚欧各国的人文交流,加强智库、工商界、媒体间的对话沟通,推动残疾人合作纳入亚欧合作进程,取得积极成效。亚欧各方应进一步简化签证、通关等程序,扩大教育、科技、文化、卫生、就业、旅游、青年及创业等领域的开放交流,让民众享受更多合作红利。
机制建设有助于让亚欧会议这个平台变得更加坚实,也是亚欧会议取得更多务实成果的重要保障。我们赞成将互联互通作为亚欧会议常设议题,支持设立互联互通工作组。我们希望以此为契机,加强内部协调,推动更多的务实机制建设,扩大亚欧会议影响力,提升亚欧合作有效性。
各位同事,
大家很关心中国经济形势,我愿借此机会作一简要介绍。今年上半年,在世界经济低迷、贸易增长乏力的大环境中,在国内长期积累矛盾不断显现的挑战面前,中国经济呈现“稳、转、活”三大特点。所谓“稳”,就是经济运行基本平稳。一季度GDP增长6.7%,二季度保持平稳增长,符合年初的预期。市场销售平稳增长,物价水平基本稳定。特别是就业和居民收入稳定增加,1-6月城镇新增就业717万人。这在世界主要经济体中也是一份不错的成绩单。所谓“转”,就是经济结构转型升级加快。消费和服务业主导作用增强,高技术产业、装备制造业较快增长,传统产业改造提升力度加大,发展质量和效益有所提高。所谓“活”,就是各种类型的新经济活力四射,经济内在活力逐步增强。新增市场主体平均每天4万户,其中新增企业1.3万多户、高于前两年,有力地带动了就业。共享经济等新业态快速成长,发展新动能加快积蓄。这些都增强了人们对中国经济的预期和信心。
同时,由于世界经济环境仍然错综复杂,不确定不稳定因素增多,中国自身发展也面临不少困难和挑战,经济稳定运行的基础还不牢固,下行压力还在持续。但中国作为世界最大发展中国家,经济发展潜力大、优势足、空间广,前景光明。中国是世界第二大经济体、第一制造大国,还是货物贸易和服务贸易大国、吸收外资和对外投资大国。中国拥有世界上最为丰富的人力人才资源、最大规模的科技人员队伍、最具增长潜力的新兴大市场。中国政府负债率比较低,居民储蓄率比较高,宏观调控工具箱里可供选择的工具多,市场活力和人民群众创造力正在不断迸发。我们将坚定不移推进改革开放,深入推进结构性改革尤其是供给侧结构性改革,有信心有能力实现今年发展的主要预期目标任务,使经济长期保持中高速增长、迈向中高端水平。
各位同事,
回首过去,亚欧合作成果斐然,令人欣慰;展望未来,亚欧合作空间广阔,令人期待。让我们以亚欧会议成立20周年为起点,用智慧和行动推动亚欧合作持久深入发展,为亚欧人民增添更多福祉,为促进世界和平稳定与繁荣发展作出更大贡献!
浏览量:231
下载量:0
时间:
当地时间2016年7月15日上午,国务院在乌兰巴托出席第十一届亚欧首脑会议,就亚欧合作提出三点建议,并发表题为《亚欧伙伴命运与共合作升级再谱新篇》的引导性发言。发言全文如下:
——在第十一届亚欧首脑会议上的发言
(2016年7月15日,蒙古国乌兰巴托)
中华人民共和国国务院
尊敬的额勒贝格道尔吉总统,
各位同事:
很高兴出席第十一届亚欧首脑会议,与各位同事一起回顾亚欧伙伴发展历程,展望亚欧合作美好前景,共谋推动亚欧合作之策。首先,我代表中国政府,对蒙古国政府为本次会议作出的周到安排表示感谢。
同时,我代表中国政府对刚刚在法国尼斯发生的恐怖袭击中遇害的人员表示沉重哀悼,对受伤者及遇害者家属表示诚挚的慰问。中国政府和中国人民同法国人民坚定地站在一起,强烈谴责这种恐怖袭击行径。国际社会要团结一致,加强打击恐怖主义的合作。
今年是亚欧会议成立20周年。20年前,亚洲和欧洲领导人以远见卓识,联手缔造了亚欧会议机制,开创了亚欧平等对话、全面合作、共同应对挑战的新时代。20年来,通过共同努力,亚欧各方政治互信不断增强,经贸和人文合作更加密切,在维护地区和平稳定、促进经济发展繁荣、加强文明交流互鉴方面都取得长足进展。比如,中欧已是彼此的最大贸易伙伴,去年贸易额接近7000亿美元。现在的亚欧,各领域合作达到前所未有的高度。
拥有40多亿人口的亚欧大陆,国内生产总值(GDP)总量超过世界一半,贸易总量接近全球七成。这里既有成熟的发达经济圈,也有快速崛起的新兴经济体,自然资源丰富,市场潜力巨大,产业关联性、互补性强,发展与合作前景十分广阔。亚欧也是维护世界和平稳定的中坚力量,在国际舞台上举足轻重。这是一个充满无限希望的大陆,是一个应该也完全可以在世界上有更大作为的大陆。
同时要看到,近来亚欧地区也面临一系列突出挑战,经济复苏和转型需要克服诸多难题,英国公投脱欧的后续影响有待观察。恐怖主义、难民问题成为本地区的棘手问题。刚刚在尼斯发生的恐怖袭击再次表明,恐怖主义已成为我们面临的极为严峻的威胁。
各位同事,
当前,世界形势正处于复杂变化之中,全球经济深度调整,国际格局和国际秩序加速演变,亚欧地区既面临重大机遇,也有不少严峻挑战,谋合作、促发展的事业依然任重道远。本届首脑会议以“亚欧伙伴二十载,互联互通创未来”为主题,体现了成员的共同心声。在亚欧会议开启第三个十年之际,各方应牢记构建新型全面伙伴关系的使命,秉持相互尊重、友好协商等亚欧会议的共识,积极探索新形势下推进亚欧全面合作、提升合作水平的新途径。
第一,创新亚欧合作理念。各方应树立命运共同体意识,推进亚欧友好合作全面深入发展。几十年来,亚欧大陆的力量分布更加均衡,各国利益交汇越来越多,日益形成“你中有我、我中有你”的局面,平等享受政治尊严、发展成果和安全保障的内在需求持续增强。各方应当顺应潮流,推动地区伙伴关系向着更加立体、深入的方向发展,开启同舟共济、荣辱与共的亚欧合作新航程。
各方应强化责任共担意识,有效应对地区挑战。近年来,亚欧地区各类传统和非传统安全威胁相互交织。共同的挑战需要共同的行动,各方应当开展及时的对话和深入的合作,防止本地区产生新的动荡之源,努力维护世界和平与地区稳定。
各方应深化团结协作意识,提升亚欧在全球治理中的作用和影响。在支持世界多极化、倡导多边主义方面,亚欧国家具有广泛共识。面向未来,各方应在共同维护战后国际秩序的基础上,就重大国际问题及时发出共同声音,推动国际秩序和全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展,特别是要摒弃冷战思维与零和博弈,维护国际公平正义。
中国始终是世界和平的维护者。“和为贵”是我们的文化基因,谋和平是我们一以贯之的行动,走和平发展道路是我们坚定不移的方针。中国是国际秩序和国际法治的坚定维护者。我们一贯坚持国家不论大小、贫富、强弱,都要遵法守则,应遵守地区达成的规则,反对双重标准,反对曲解国际法;一贯主张以和平方式、政治手段解决分歧争端,而不是挑起冲突和对抗。二十国集团(G20)是当今世界最具代表性、最有效的全球治理机制。今年9月,二十国集团领导人峰会将在中国杭州举行。我们期待与各方一道,携手完善全球治理,推动世界经济实现稳定复苏。
第二,增添亚欧合作动力。经贸合作是国与国关系发展的“推进器”和“压舱石”。我们认为,尽管亚欧会议是一个非正式对话机制,但有必要把合作引到更加务实的方向,特别是加强经贸合作。当前全球经济复苏乏力,亚欧各国普遍面临着稳定增长、调整结构、增加就业的重大课题,这更需要密切经贸合作。我在两年前的米兰会议上倡议,重启亚欧经贸合作进程。我们高兴地看到,各方已就此进行了深入探讨,取得积极进展,我们期待中断十年的亚欧经济部长会议于明年恢复召开。
顺应经济全球化的潮流,构建亚欧大市场,是释放贸易投资潜能、拓展亚欧发展空间的客观需要。当前,亚欧之间的贸易和投资规模还不理想且不均衡。我们应加快建设开放包容的亚欧大市场,提升贸易投资自由化、便利化水平,反对各种形式的保护主义,不打贸易战,共同维护公正和非歧视性的贸易投资秩序。尽管亚欧国家已建立众多双边自贸区,但区域多边自贸安排却相对滞后,与工商界的期待还有差距。长远看,建立涵盖亚欧大陆的多边自贸安排,符合各方共同利益,值得研究探索。
推动亚欧共同发展、协调发展,可以凝聚区域发展的新动力。这需要坚持开放、多元和共赢,对接彼此发展战略,发挥各自比较优势,打破区域发展瓶颈,提升整体发展能力和水平。中国提出的“一带一路”倡议,旨在“共商、共建、共享”,得到了越来越多国家的响应,建设成效显现,带动了当地就业和经济发展。我们倡导的国际产能合作,契合相关国家资源优势和实际需求,已取得积极进展。中方愿与各方一道,共筑包容、均衡、普惠的合作平台,推动共同繁荣发展,让更多成果实实在在惠及亚欧人民。
密切经贸合作,既要顺势而为,筑牢合作基础,又要因时而变,开发更多“增值领域”。亚欧大陆连接太平洋与大西洋,如果建成横亘东西的交通、信息、能源大通道,就可以把大半个世界连在一起。亚欧各国应梳理和确定优先领域,加强互联互通建设。我们愿充分发挥亚投行、丝路基金等的投融资作用,探索灵活多样的合作模式。当前,世界新一轮科技革命和产业变革方兴未艾,各种新技术、新产业、新模式层出不穷。中国愿与各成员积极推进科技创新和新产业、新经济发展的合作,探讨区域合作新领域。中方将于明年举办亚欧数字互联互通高级别论坛、亚欧中小企业融资研讨会,这有利于拓展和创新合作。2030年可持续发展议程和应对气候变化,是全球关注的重大议题。亚欧各方应当落实共识,协调行动。
第三,夯实亚欧合作人文基础。互联互通关键是人心相通。密切亚欧全方位合作,需要加强人文交流,促进不同文明的对话和理解,塑造开放包容的软环境。多年来,亚欧各方为此作出了很大努力。比如亚欧基金,在教育、文化、社会等领域已开展700多项活动,受到普遍欢迎,值得肯定和加强。中国积极开展与亚欧各国的人文交流,加强智库、工商界、媒体间的对话沟通,推动残疾人合作纳入亚欧合作进程,取得积极成效。亚欧各方应进一步简化签证、通关等程序,扩大教育、科技、文化、卫生、就业、旅游、青年及创业等领域的开放交流,让民众享受更多合作红利。
机制建设有助于让亚欧会议这个平台变得更加坚实,也是亚欧会议取得更多务实成果的重要保障。我们赞成将互联互通作为亚欧会议常设议题,支持设立互联互通工作组。我们希望以此为契机,加强内部协调,推动更多的务实机制建设,扩大亚欧会议影响力,提升亚欧合作有效性。
各位同事,
大家很关心中国经济形势,我愿借此机会作一简要介绍。今年上半年,在世界经济低迷、贸易增长乏力的大环境中,在国内长期积累矛盾不断显现的挑战面前,中国经济呈现“稳、转、活”三大特点。所谓“稳”,就是经济运行基本平稳。一季度GDP增长6.7%,二季度保持平稳增长,符合年初的预期。市场销售平稳增长,物价水平基本稳定。特别是就业和居民收入稳定增加,1-6月城镇新增就业717万人。这在世界主要经济体中也是一份不错的成绩单。所谓“转”,就是经济结构转型升级加快。消费和服务业主导作用增强,高技术产业、装备制造业较快增长,传统产业改造提升力度加大,发展质量和效益有所提高。所谓“活”,就是各种类型的新经济活力四射,经济内在活力逐步增强。新增市场主体平均每天4万户,其中新增企业1.3万多户、高于前两年,有力地带动了就业。共享经济等新业态快速成长,发展新动能加快积蓄。这些都增强了人们对中国经济的预期和信心。
同时,由于世界经济环境仍然错综复杂,不确定不稳定因素增多,中国自身发展也面临不少困难和挑战,经济稳定运行的基础还不牢固,下行压力还在持续。但中国作为世界最大发展中国家,经济发展潜力大、优势足、空间广,前景光明。中国是世界第二大经济体、第一制造大国,还是货物贸易和服务贸易大国、吸收外资和对外投资大国。中国拥有世界上最为丰富的人力人才资源、最大规模的科技人员队伍、最具增长潜力的新兴大市场。中国政府负债率比较低,居民储蓄率比较高,宏观调控工具箱里可供选择的工具多,市场活力和人民群众创造力正在不断迸发。我们将坚定不移推进改革开放,深入推进结构性改革尤其是供给侧结构性改革,有信心有能力实现今年发展的主要预期目标任务,使经济长期保持中高速增长、迈向中高端水平。
各位同事,
回首过去,亚欧合作成果斐然,令人欣慰;展望未来,亚欧合作空间广阔,令人期待。让我们以亚欧会议成立20周年为起点,用智慧和行动推动亚欧合作持久深入发展,为亚欧人民增添更多福祉,为促进世界和平稳定与繁荣发展作出更大贡献!
浏览量:2
下载量:0
时间:
武财神:武财神分为两种,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。
赵公明又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。中国民间传统节日财神节是七月二十二,因此这一天是天台山财神赵公明的生日。
南方的商户,则大多供奉关公。关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。
浏览量:2
下载量:0
时间:
中元节是我国的传统节日,在每年的农历七月十四日前后,关于中元节你了解的有多少呢?下面是小编整理的2021中元节是什么节日的由来_2021中元节要干什么,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
2021
浏览量:2
下载量:0
时间:
俗称农历七月为祭鬼节,故闽南民俗祭事繁多。据说,阎罗王下令每年农历七月初一开放鬼门关,阴魂在地藏王菩萨的监管之下,于阳间游荡享用祭品,七月的最后一天收关,出游的阴魂,必须如期归位。为迎合开放鬼门关之事宜,闽南民俗创设了诸多祭事。
普度。“普”是“广泛、大范围、大规模”之意;“度”是“超度”。各乡镇都在七月里,俗订某一天为普度日。轮到普度这天,有钱人家都固定在自家门口演戏祭敬普度公,故其亲朋好友、亲戚都可托普度公的福,临场观赏热闹,看普度戏,吃普度宴。
七月普度在石狮有独创。石狮镇区集中一天,统一在八月初三通街普度。而石狮农村创设大普度轮流做。按十二生肖纪年法于每年农历七月十三轮流集中一乡大普度:鼠年塘头,牛年锦亭,虎年塘边,兔年苏厝,龙年后宅,蛇年埔仔,马年洪窟,羊年塘后,猴年后安,鸡年山雅,狗年吴头,猪年后头。因吴头、后头两村是这种轮流大普度制的创设者,后因人丁日衰,以致废乡,所以每轮到这两村大普度时,都由后安村和山雅村来承担大普度。
这种大普度特别隆重,往往集中大半个晋江、石狮的人众参与,所有民间戏班都集中到此演出,商机无限,热闹非同寻常。据说连这里的饮水井的水面都降了八尺至一丈深,甚至干涸。
起路灯、祭都公爷,祭祖、普度在闽南泉州、晋江、石狮、厦门、漳州广泛流传,历史悠久,都有其民俗文化渊源。
据说佛祖释迦牟尼的大弟子目建连在师父的指点下,于农历七月十五举办“孟兰盆会”,祭拜地府恶鬼,超度正在阴间受倒悬罪之苦的母亲(俗名叫目连母)脱离地狱。于是传演为闽南七月半祭祖节。前年泉州开元寺也承办一届“孟兰盆会”。
起路灯和谢路灯。农历六月最后一天或七月初一,家家户户备办五味饭菜和一盏纸灯笼,灯笼上书“恭敬地藏王,祈求平安”或“喜敬阴公,祈求平安”。午后于门口祭点路灯。意让游入人间的阴魂夜夜提着灯笼到处观赏普度戏,享吃普度祭品,叫做“起路灯”。直至阎罗王收关后的八月初一至初五午后,再用五味饭菜在原位祭谢路灯,把路灯火化,叫“谢路灯”。结束七月的祭拜活动。
祭拜都宫、都祠。封建时代,各县以“都”划分行政辖区,晋江县划分为十九个都,各都建都宫或都祠,祀奉都公爷专管该都的散阴、无家可归的阴魂。各宫祠都有俗订的都公爷生日,都定在七月的某一天。这天,该都的人们,都在午后于门口用五味饭菜犒赏都公爷的兵马,消灾纳福。都宫(祠)门口开锣起鼓演七天七夜戏给都公爷兵马看,请道师进宫祠做法事,让有关群众参与祭拜各类阴魂,祈求消灾纳福,人畜兴旺。
七月半祭祖。农历七月十五日又叫七月半,是个隆重节日。一大早,人们就忙着备办廿四味大鱼大肉和饭菜,中午于自家厅堂上的祖公灵位前祭拜。
天公鸡,普渡鸭。七月半鸭毋知死?过些日子就是传说中的鬼节,也叫中元节,闽南称“七月半”。这一天有盛大的拜拜仪式,所有人会大摆祭品,敬祭亡魂。老话说“傍神祝福”,首先是口福。
早在三年苦难时期,每到七月“做普渡”厦门市政府都会努力让每家都有一头鸭子杀。这就叫“再穷不能穷七月,再苦不能苦普渡”。探寻过去闽南的历史,早年没什么好吃的年月里,“做普渡”人比鬼还热情。以过节的名义正当搞吃的不会让人批评你奢侈。如今社会物资丰富了,普渡作为一个传统的习俗被保留下来。
普渡快到了,又是一个好多好吃的,很多要拜拜的节日。“普渡”是福建闽南沿海地区(包括金门)的一种民俗文化现象,它是揉合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日。
宋代泉州于中元节举行斋醮活动时,已把佛教的词语“普渡”转化为地方民俗的名词,普渡是在七月十五日这天举行的,其祈求的内容甚多:或祈死者无厄幽沉滞之悲;或求生者获五福康宁之祉;或蕲雨泽以抗旱;或冀赦过以除愆,等等。
中元是相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡),以消弭死者亡魂的戾气。
据说这些习俗也受《西游记》影响而成。《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条》;第十回《二将军宫前镇鬼,唐太宗地府还魂》;第十一回《还寿生唐王遵善果,度孤魂萧?正空门》。这三回讲的故事是魏征梦斩龙王,之后,泾河鬼龙在阎罗王面前告李世民梦中许救反诛之罪。阎王召李世民面证口供虚实。导致李世民游地府,还魂路过阴山(亡魂山),过奈何桥,见桥下冤魂恶鬼讨债,桥梁使者怒索过桥费,否则不放行。李世民空身一人,过不了桥,后在判官崔珏的指点下,借贷阳间开封府相良存寄于阴司的十三库金银的一库施舍与奈何桥使者,答应回阳间奉还,并回阳间后择日做“水陆大会”以超度阴山地府冤枉鬼、孤魂野鬼超生归阳间。这故事从宫廷传入中原民间,后随晋人南迁传入闽南而演化为起路灯、祭都宫公爷、祭祖、普度的民间习俗。
在闽南地区,鬼节仅次于春节,从七月初到三十,都有人过节,各个乡村,各条街道轮流安排好日子。在那一天,要请朋友们来大吃一顿!
浏览量:2
下载量:0
时间:
鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食
鬼物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲,发现她受一群饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。 书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。
由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”
汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举,民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长,达到几近完美的程度。
鬼节源自古代哲学思想阴阳五行学说 ,鬼节阴气极重,此天出生扰乱先天八字的福运,五行偏奇,阴阳会出现不平衡, 运势走下坡遇小人,鬼节这天命盘在峚峞星群的位置上,黄昏时簋心星在南天中的位置与鬼节生日的人的命盘相对因此女子以昱珀化解,清晨时璋觜星在南天中的位置与鬼节[5]出生的人命理相对因此男士以鹀趾化解,鬼节是归于鳞虫的命星,归青龙神掌管。因此化解时需要以 五音分金结押 封印在上古神话中难以见到死后世界的描绘,“鬼”字最初也并不是现在的意
义。甲骨文中“鬼”本是会意字,下面是个“人”字,上面是个可怕的脑袋,意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记?祭义》已说得很明确:“众生必死,死必归士,此之谓鬼。”《礼记?祭法》 则进一步指出:“庶人庶士无庙,死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉,终年有人祭祀,则成了神,普通百姓死后无庙享祭,四处飘泊,才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼,人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多,孔夫子有名句“敬鬼神而远之”,可见儒家是信奉鬼神的,但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论,但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下,虽有凶神恶煞般的厉鬼,但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼,读了《聊斋》之后,不但不觉得鬼可怕,反而觉得十分可爱。我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产,佛教是汉魏时从西土传人,融入儒家文化和世俗文化,人死后的阴间世界(佛家也称冥间),也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城,并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一,西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼,后得道成仙。丰都的由仙而鬼,与两位仙人的姓氏有关,王、阴倒读便是阴王,遂成了“阴间之王”,经过历代的演绎,加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染,丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城,于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间,佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说,也就是世界上存在着十种境界,分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”,即已经超凡入圣,脱离了生死轮回之苦,后六者叫“六凡”,要在秽土中不尽地轮回,最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”,是更为不幸的境界,而地狱则是不幸之最。说起地狱,叫人不寒而栗,且有十八层之多,越往下层,苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞,还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑,因此人死后最怕的是进入十八层地狱。
浏览量:2
下载量:0
时间:
中元节也称为盂兰盆节,是中国的鬼节,这天会有一些特别习俗,那么中元节是一个什么样的节日呢?下面就是小编搜集整理的中元节正确的烧纸钱是怎样的,希望大家喜欢。
中元节上坟最佳时间:上午九点到中午十二点之间;一般来说,中元节上坟时间是早上九点到中午十二点之间,因为按照古人说法这个时间段阳气最重,也比较早。既对自己无害,也能早去表达自己的哀思之情。后面下午的时间要么过热,不适宜祭祀。要么太阳下山,夕阳日暮,不宜祭祀。
浏览量:2
下载量:0
时间:
中元节是中国传统节日,与清明节和寒衣节并成为“三大鬼节”,也是传统的祭祖大节,下面就是小编搜集整理的湖南的中元节习俗是怎样的,希望大家喜欢。
1、祭祖
在我国的民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。
2.烧纸
据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张,到十字路口焚烧,目的是给尤家可归的野鬼一些施舍,它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
3.焚香燃炮
每到七月十四日或十五日晚,在门外焚香燃炮,每个地区风俗会有一些差别。
浏览量:2
下载量:0
时间:
中元节农历七月十五日,也称盂兰节、盂兰盆会、鬼节,
农历七月十五中元节(祭祀先人),与正月十五日的上元节(乃庆元宵,古已有之)、十月十五日的下元节(乃食寒食,纪念贤人)同为古老传统节日。
中元节是道教节日。道教认为,"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节",是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称"中元地官节",是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称"下元水官节",是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行,晚清年间,北京有八百四十多座寺庙,有条件的,如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来,北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经,供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位,进行公祭。中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。
与农历四月初五清明节、农历十月初一寒衣节并称中国传统三大鬼节。
【传说】
中元节由来:
道教的中元节既是道教的宗教节日,也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官,即天官、地官、水官,以后称之为三官大帝。他们各有责司,天官为上元赐福,地官为中元赦罪,水官则称下元解厄。道书中说,凡是这三天,三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府,当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节的起源,与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语,倒悬的意思,盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事,说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连),得到六通(六种智慧)后,想报答父母的养育之恩,即用道眼视察,看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心,于是用钵盛饭,想送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未入口即化为灰烬。目连无奈,哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说: “你母亲罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧众的道力才行,你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的孟兰盆供,以百味饮食供养十方众僧,依靠他们的感神道力,才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做,他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说:“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日佛自恣(舒服)时,佛喜欢日,备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父母离开苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。到了西晋,《盂兰盆经》被译成汉文,因为它所提倡的报答父母养育之恩,和中国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同,所以受到君王的赞扬和重视,并在中国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后,已成为一种习俗,规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日,都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品,陈列于佛像之前,十分虔诚。
宋、元年间,七月十五这一天已演变为民间的祭祖日,家家祭祖亡亲,并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代,对七月十五日中元节的祭祀活动,更为重视,各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会,并在街巷设高台诵经念文,作水陆道畅,演《目连救母》戏,有的还有舞狮、杂耍等活动,夜晚还把扎糊的大小纸船,放入水中,点火焚化,同时还点放河灯,称之谓“慈航普渡”,十分热闹。除外,当时各家各户,都要在门外路旁烧纸钱,以祀野鬼。时至今日,七月十五日中元节这一天,中国仍有许多地方,保持着祭祀祖先的习俗。
民间传说:
传说:一:每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。中元节源自道,,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会,现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。传说二:关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,也就是人们常说的“阎王爷”,他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为“鬼节”。 鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵。农历七月十五这天,同是佛道两家总结批评的日子,两家都相应的考籍讲评活动;不同的是,道家的考察、汇报指向民众,即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会,都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节,这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分,此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式,例在每年有七月十五举行,因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化,佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译,是“倒悬”意思,盂兰与盆合起来是救器,即“救倒悬器”;另外,盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”,突出它“安放百家味饭食”的特点。
道教三官
【诗词】
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。 中元节有感 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。 清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。 长安杂兴效竹枝体 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。 小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。
日赠张尊师(唐)令孤楚 偶来人世值中元,不献元都未日闲。 寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
中元日观法事(唐)卢 拱 四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。 坛滴槐花露,香飄柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂辗虛空。 久慕餐霞客,常悲集蓼蟲。青囊如何授,从此访鸿家。
中元观法事步虚虛(唐)殷尧藩 兀都开秘录,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。 星辰朝帝处,惊鹤步虛声。玉洞花长发,珠宫月最明。 扫坛天地肃,投简鬼神惊。傥赐刀圭药,还留不死名。
中元作(唐)李商隐 降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虛玉镜台。 会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
中元夜(唐)李郢 江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,翠环光动见人多。 香飄彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙 橘斋风露已清余,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。 广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水,平持旄节步空虛。
中元夜百花洲作(北宋)范仲淹 南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。 从来酷暑不可避,今夕涼生岂天意。一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元雨中呈子晋(南宋)朱熹 徂署尚繁郁,大火空西流。兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。炎气一以去,恢台逝不留。 刀笔随事屏,尘嚣与心休。端居讽道言,焚香味真诹。 子亦玩文史,及此同优遊。
中元见月(明)边贡 坐爱清光好,更深不下楼。 不因逢闰月,今夜是中秋。
中元日斋中作(明)朱曰藩 陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺,內史新邀写得经。 窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。
中元节有感(清)王凯泰 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。
长安杂兴效竹枝体(清)庞垲 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。 小儿竞把清荷叶,万点银花散火城。
扩展阅读:其它国家如何过鬼节
泰国:农历七月十五当天将会举办水灯节,人们放天灯为逝去。
日本:盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本,俗称“お盆”(おぼん、发音:O-bon,盂兰盆会简称)。在城市七月十三日至十六日,在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓,十三日接先人鬼魂,十六日送。也有送中元礼物的习惯,民俗上也会众人聚集,跳一种名曰“盆踊”的舞蹈,专注于手部动作,类似于今日的Para Para。日本人对盂兰盆节很重视,现已成为仅次于元旦的重要节日,企业、公司一般都会放假一周左右,称为“盆休”,很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖,此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清,有点类似中国的清明节。
朝鲜:朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等,是朝鲜的一个传统节日,来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节,然后发展出朝鲜族特色。相对于中国、日本的中元节较注重于祭祖及普渡,朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意,祭祖、祀亡魂等仪式则其次。
新加坡:在新加坡的华人地区中,中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外,还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂,当地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”或简称“歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台,加上音响设备以及灯光等装饰,并在台下观众席摆放一排排的椅子,而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的。歌台表演通常安排于夜晚时分,台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等,而且整个农历七月都有表演。
浏览量:1
下载量:0
时间:
什么叫中元节?中元节就是我们俗话说的鬼节,也叫盂兰节。每年农历7月15日是中元节,是祭祀孤魂野鬼的大节日。那么你知道中元节的来源吗?下面是小编整理的2021中元节的来源起源由来,欢迎大家阅读分享借鉴。
浏览量:2
下载量:0
时间: